Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Utilitatis causa amicitia est quaesita. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Duo Reges: constructio interrete. Bork Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.

Primum quid tu dicis breve? Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;

Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse
velint, philosophi ante fiant.

Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi
et sententiae suae dicere.
Etenim si loca, si fana, si urbes, si gymnasia, si campum, si canes, si equos, si ludicra exercendi aut venandi consuetudine adamare solemus, quanto id in hominum consuetudine facilius fieri poterit et iustius?
  1. Invidiosum nomen est, infame, suspectum.
  2. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;
  3. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
  4. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.
  5. Ne discipulum abducam, times.
  6. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.

Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.

Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Quam si explicavisset, non tam haesitaret.

Bork
Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;
Bork
Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?
Bork
Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur.
Quid ergo?
Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.